​龚玉和：三春三月忆杜鹃

三春三月忆杜鹃（散文）

龚玉和

杜鹃，一种大众化的花卉，也是一种为士人所钟爱的鲜花。

记得早年在梅城乡下教书，入春，便带着孩子们在山野里“疯”跑，回来时，每人捧着一大束杜鹃，插在窗台花瓶里，仿佛春天也随之到了家里。山岗上、树林里、路旁，到处是杜鹃，多姿多彩，如绸如绢，绚丽眩目，衬映着碧绿的青草，让人心迷神醉。

杜鹃花，又称映山红、布谷，乃是一种南方丘陵山地常见的花卉。

农历三、四月份，江南各地山岗上，毋须人工浇灌，杜鹃便会如火如荼地燃放起来，映得千山万水，一片火红，赏心悦目，或许，这就是“映山红”花名的由来。

儿时，住在北山路的栖霞岭下，母亲一大早就会到后山采摘映山红，兴奋的跑回来，捧着带露珠的野花，到处找花瓶，开心得象个小学生。

有一次，我们到龙游的六春湖踏勘，一入春，只见满山遍野的映山红，衬托着山峰云海，蔚为奇观。四乡居民就会不约而同地从四面八方赶来观赏。

白居易诗句：“日射血珠将滴地，风翻焰火欲烧人”不由自主地浮现脑海。

有人以为，杜鹃只会在春季绽放，也不能一概而论。

我在浙江安吉章村考察，那里有一种奇特景象。入秋了，山上便会开出火红的杜鹃，夹在杂树野花丛中，别有一番景致。秋赏杜鹃，这有反季节现象，会给人另一种欣喜。

人们又将杜鹃称作“布谷”，也许，因为此花在春天播种时节开放的缘故。

杜鹃花，名称由来，传闻不一，各地都有传说，最著称的要算是杜宇的故事了。

相传，蜀国杜宇称王，号望帝。其时，风调雨顺，百姓安居乐业，丰衣足食。未料，山妖作怪，洪水泛滥，冲垮山塘，农田颗粒无收，百姓流落四方，苦不堪言。

望帝治水无功，启用鳖灵为相。鳖相决玉山，治恶水，川蜀复为丰饶之家园。

望帝自愧不如，禅位他去。

鳖灵继位，称丛帝。居功自傲，不思民间疾苦，倒行逆施，苛政重捐，鱼肉乡民，百姓纷纷出逃，四出飘泊。蜀人怀念望帝仁政，请求杜宇复归治蜀。

未料，望帝已得道成仙，居于天宫，遥望蜀国，闻讯百姓苦难，心急如焚。

杜宇回天乏力，化为杜鹃，飞进城里，不停地在宫廷里喊：“民贵啊，民贵啊！”

他想劝说丛帝勤政爱民，叫得口中喷血，点点滴滴，洒落山坡，开出艳丽花朵，人称杜鹃花。杜鹃至春则啼，其声凄惨，闻者恻隐，乡间才有杜鹃“滴血而成，色如血泪”之说。

历代以来，不仅农夫喜爱杜鹃，文人学士也酷爱此花，留下千古名篇。

他们认为，杜鹃比桃花更美，比牡丹更艳，因而有了“花中西施”之誉，只有仙山才配拥有如此绮丽的花朵，人间那能观赏得到呢？

白居易赏花赋诗，赞道：“回看桃李无颜色，映得芙蓉不是花”，“细看不似人间有。”

其诗“花中此物是西施”，道出了杜鹃为花中佳丽的出处。可惜的是，杜鹃虽花色艳丽，只是没有香味。白居易叹道：“此时逢国色，何处觅天香？”之句。

天宝十四年（755）春，李白客居宣城，闻杜鹃啼鸣凄凉，触景生情，勾起了川蜀故乡的思念，作了：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花；一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”

龚玉和，笔名越禾、庐上雁，杭州人，原为财经作者，著有《出口信用证拒付处理》《国际商务单证教程》《外贸单证实训精讲》《单证解惑280例》《旅游策划，文化创意》（河山，因我们的到来而改变》等，为《新理财》《杭州》杂志专栏作家。

退休后，从事文史与纪实文学创作，有《中国海洋开放史》《知味江南》《之江胜景》《西溪揽胜》《李升伯传》《西溪民间故事》《浙江黄埔老兵人生纪实》等出版，今为杭州西溪文化研究会常务理事、作协成员。